stevenee030的部落格

2008 / 12 / 13

近幾日突然想起了「相由心生」這句話

上雅虎奇摩知識查了一下 發現 最初的「相由心生」並非指面相

並非「心善者長相必善，心惡者長相必惡」的說法

那種好人往往被描繪成慈眉善目 壞人則被形容成滿臉橫的解釋

常常是不攻自破了 畢竟 世間不乏面惡心善者

但是佛家的解釋卻跟我心裡想的極為相近 看樣子 我該版依我佛了

雅虎奇摩知識裡面的一篇提到

佛教所所謂的「相」，應該是指「相狀」，是「體」、「相」、「用」的「相」。

生活在同一個環境的人，雖然外界環境條件相差不多，

然而因為「心」的作用千差萬別，所以每個人感受到週遭環境的「相狀」也有天壤之別：

有人感到苦惱，有人則覺得喜樂，有人怨天尤人，有人則感恩惜福。

是阿 感覺心很重要

但是看了另外一偏又更加超然

到底相由心生還是心由相生？這根本是唯物或唯心的問題。

佛法超越唯心唯物﹕心相是互起，俱起的，都是由因緣和合而成，都無自性！

只講“萬法唯心”是對佛法的歪曲﹐至少是誤解。

所以，問心是有還是沒有？心相是不停表現的，故非無；心自性空，無有可得，故非有。

恩~~ 看完了疑似哲學這東西答案 突然覺得心中疑惑不再是疑惑

常常聽人家講 很多事情只看你有沒有心 這種相由心生的言語

卻忘卻了心由相生這可能性

難怪乎 子曰：「君子不立危牆之下」

我想應該就是我心中疑惑的解答了